12月8日、15日，央视《宗师列传·唐宋八大家》分上下两集播出欧阳修篇，讲述北宋文坛巨匠欧阳修的传奇人生。其中，不仅再现了他年轻时在洛阳的经历，年迈的“欧阳修”还随主持人撒贝宁穿越回900多年后的洛阳，一览如今国泰民安盛景。
12月8日、15日，央视《宗师列传·唐宋八大家》分上下两集播出欧阳修篇，讲述北宋文坛巨匠欧阳修的传奇人生。其中，不仅再现了他年轻时在洛阳的经历，年迈的“欧阳修”还随主持人撒贝宁穿越回900多年后的洛阳，一览如今国泰民安盛景。
12月8日、15日，央视《宗师列传·唐宋八大家》分上下两集播出欧阳修篇，讲述北宋文坛巨匠欧阳修的传奇人生。其中，不仅再现了他年轻时在洛阳的经历，年迈的“欧阳修”还随主持人撒贝宁穿越回900多年后的洛阳，一览如今国泰民安盛景。
“他在文章上真正地突飞猛进，还要从洛阳说起。”节目中，“文脉探访团”成员撒贝宁、杨雨、欧明俊到访欧阳宅，“欧阳修的母亲郑氏”谈及欧阳修的文学成就时说，在繁华的洛阳城，欧阳修幸运地遇到了一群志趣相投的良师益友。
公元1030年，23岁的欧阳修考中进士，第二年被授任西京留守推官，来到洛阳开启仕途生涯。在这里，他认识了以钱惟演为首的一批洛阳文人，并与尹洙、梅尧臣、苏舜钦等年轻才子成为密友，在与他们的切磋中，文章突飞猛进，“一日千里”。“赖有洛中俊,日许相跻攀”，这是欧阳修在诗中对洛阳生活的描述，意为“幸好有洛阳城中的才子，每天都能相互攀谈”。
洛阳宽松的文化氛围，拓展了欧阳修的眼界，激发了欧阳修对文学创作的热情。节目中提到，在这里，他一步步奠定了自己新晋文坛盟主的地位，并逐渐形成了自己的文学思想。
“洛阳是欧阳修文学创作一个非常重要的转折点。”中南大学中文系教授杨雨介绍，这一时期，欧阳修写下了《玉楼春》《浪淘沙》等不少经典词作。福建师范大学文学院教授、中国欧阳修研究会会长欧明俊说，苏辙后来在《欧阳文忠公神道碑》中也指出，因为洛阳时期的文学成就，欧阳修“名冠天下”。
在洛阳工作、生活的3年，不仅奠定了欧阳修的文学成就，还成为欧阳修人生最美好的回忆。后来，他被贬到峡州夷陵(今湖北宜昌)，在《戏答元珍》一诗中豁达地写下“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”。意思是说，我曾在洛阳见过繁花似锦的春天，现在身处山城，这里的花虽开得迟但总会开放，不必因此愁叹。
欧阳修用诗词描绘了洛阳繁盛富庶的城市景象，对遍布满城的牡丹更是不吝笔墨，留下“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”的千古名句。他还走访洛阳各地，将牡丹的栽培技术、品种、花色及著名典故、赏花习俗等摸了个透，写下2700多字的《洛阳牡丹记》。这是我国现存最早的关于牡丹的专著，为后世研究牡丹提供了重要的学术参考。
“洛阳之俗，大抵好花”——在《洛阳牡丹记》第三部分中，欧阳修寥寥数笔描述了洛阳的“好花”习俗，虽然着墨不多，至今读来仍能想见当时赏花的盛况：士庶无异，贫贱不分，张幄帟(yì)，列市肆，笙歌相闻，人山人海，“至落花乃罢”。节目中，探访团成员认为，在欧阳修心中，可能洛阳和牡丹早已合二为一，共同承载着他的青春岁月。
“龙门翠郁郁，伊水清潺潺。”节目结尾，年迈的“欧阳修”与撒贝宁与一起穿越到近千年后的洛阳，赏牡丹、品鲜花饼、观龙门石窟。鲜为人知的是，在欧阳修撰写的金石学著作《集古录》中，收录了龙门石窟宾阳洞内褚遂良撰写的《伊阙佛龛碑》。《集古录》流传至今，是我国现存最早研究金石铭刻的专著。
透过节目的镜头，牡丹阁、龙门古街、隋唐洛阳城应天门、隋唐洛阳城定鼎门、洛邑古城、二里头夏都遗址博物馆等一一呈现在观众眼前，身着汉服的游人与古香古色的街道相映成趣。节目组选取洛阳作为欧阳修篇的主要拍摄地之一，除了欧阳修与洛阳有非同一般的关系，还因为千年文脉在这里生生不息，已深深融入现代生活的“烟火气”。
巧合的是，欧阳修的扮演者王洛勇是洛阳人。“我出生在洛阳，因此名字中有个‘洛’字。”王洛勇说，他小时候家住涧西区，那里有他儿时的美好记忆，这次跟随央视一起回洛阳录制节目，家乡的变化让他激动不已。他表示，洛阳文化底蕴深厚，穿越千年文脉不绝，期待能通过他的演绎，让更多人看到洛阳、了解洛阳，到洛阳来感受中华优秀的传统文化。（洛报融媒·洛阳网记者 智慧 实习生 卢杨然）